끽다거 (喫茶去)

 

4 F   oil on canvas 2015

 

 

 

 

 

 

끽다거 (喫茶去)

작사: 청학스님 시

작곡: 범능

편곡; 박문옥

여보게,

세상살이 다 내려놓고

차나 한잔 드시게나
생이란 무생사는 본래가 허망한 것

맘자락 편히 내려놓고 만상을 들춰보게나

여보게,

세간살이 명리란 다 그런 것

있으나 없으나 모두 버리고 갈 유산인데

무에 그리 얽매이나
여보게,

세상살이 다 내려놓고

차나 한 잔 드시게나

.

.

.

 

중국의 선승 조주선사 종명이 수행자에게 물었다.

“혹 여기 와 본 적이 있는가?”

“아니, 없습니다.”

“그래, 그러면 차나 한 잔 마시게!”

또 다른 수행자는

“네, 전에 한번 와 본 적이 있습니다.” 하고 대답 하면

조주선사는 역시 “아 그래, 그러면 차나 한 잔 마시게!” 했다.

그것을 본 원주가

“화상께서는 매양 똑같은 물음을 하시고 무엇이라 대답하던,

'차마시고 가라'고만 하시니 무슨 뜻으로 그렇게 말씀합니까?” 하고 물었다.

조주선사는 원주하고 부르니

원주는 “예” 하고 대답하자

또 “자네도 차나 한 잔 마시게!” 라고 하였단다.

“차나 한 잔 마시게” 이것이 무슨 뜻일까?

사실 젊은 수행승이 천리를 마다하고 조주선사를 찾아 왔을 때는

나름대로 묻고 싶은 말이 있었다.

“무엇이 부처=진리입니까?” 그것이었다.

하지만 선의 세계는 언설로써 표현할 수 없는 것이 있다.

‘개구즉착(開口卽錯, 말하는 즉시 핀트가 어긋났다)’이라고 하듯이,

말(언어)을 하면 개념화되고, 그것은 곧 착(着)이 된다.

표현하는 그 순간 사어(死語, 死句=무의미한 언어)가 되기 때문이다.

‘다반사(茶飯事)’라는 말에서도 알 수 있듯이 중국의 선승들에게 차(茶)는 일상이다.

그 일상은 ‘유(有, 있다)’와 ‘무(無, 없다)’의 상대적 사유를 초월한 일상이며,

그것은 곧 평상심, 무심인 것이다.

 

 

- 불교신문 중에서 -

 

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끽다거(喫茶去)-범능스님